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책소개

'참여관찰'이라는 현지 조사 방법론을 제창하여 인류학 일대에 커다란 변환을 몰고 온 말리노프스키. 그의 저작이다. 말리노프스키 이전의 인류학자는 연구실에 앉아 탐험가나 식민지 관료가 수집한 자료를 분석하기만 하였다. 말리노프스키는 이러한 인류학적 방법론을 비판하고 현지에서 현지인이 쓰는 언어를 습득하고 현지인과 생활하며 그들의 삶을 기술할 것을 강조했다. 

『미개 사회의 범죄와 관습』은 이러한 그의 학문적 지향이 빚어낸 결과물이다. 저자는 트로브리앤드에서 그들의 법을 분석하고 원시 사회에서 통합의 힘이 무엇인지 명료하게 제시한다. 그것은 집단 내의 연대성 뿐만 아니라 개인적 이익의 평가에도 기초하는 것이다. 말리노프스키는 트로브리앤드 법의 핵심을 호혜성에서 찾고 호셰성과 밀접한 관념이 전시성이라고 말한다. 

저자소개

사회인류학의 아버지라 불리며, 19세기 인류학과 오나전히 다른 방법론과 이론을 제창하여 오늘날에도 위대한 사상가로 평가받는다. 말리노프스키는 참여 관찰이라는 현지 조사 방법을 강조하여 인류학 역사에서 불멸의 존재로 남았다. 그는 1884년, 폴란드의 유서 깊은 도시 크라쿠프에서 태어났다. 어린 시절 아버지가 일찍 타계하고 어머니가 기숙사를 운영하여 가정을 꾸려 나갔다. 넉넉지 않은 살림이었지만 어머니는 어린 말리노프스키를 데리고 두 번씩이나 아프리카에 데려갔다. 이러한 어린 시절의 경험은 이후 말리노프스키의 학문을 형성하는데 큰 힘이 되었다. 

1908년에 프레이저의 『황금가지』를 읽고 인류학에 대한 의지를 다졌으며 1914년 뉴기니 지역으로 현지 조사를 떠난다. 이 과정에서 언어의 장벽을 실감하고 워누민과 함께 생활하며 그들의 언어를 배우는 등, 참여 관찰이라는 현지 조사를 수행했다. 그 성과의 하나가 『미래 사회의 범죄와 관습』이었다.

1927년 런던 정경대학 인류학 교수로 취임한 뒤 1939년 안식년 휴가로 미국을 방문하여 예일 대학 객원 교수로 머물렀다. 그 와중에 1942년 심장마비로 갑작스레 사망했다. 대표 저서러 『태평양의 항해자들』,『미개인의 성생활』,『산호 정원과 주술』이 있다.

목차

들어가는 말 / 김도현
서문
머리말

제1부 원시 사회의 법과 질서
1.관습에의 자동적 복종인가
2.멜라네시아 경제와 원시 공산주의 이론
3.경제적 의무의 구속력
4.호혜성과 이원 조직
5.법, 사익, 그리고 사회적 야망
6.종교 행위의 법규칙
7.혼인법
8.주고받기 - 부족 생활의 지배 원리
9.호혜성 - 사회 구조의 기초
10.관습 규칙의 정의와 분류
11.법의 인류학적 정의
12.주변적인 법적 장치
13.결론과 전망

제2부 원시 사회의 범죄와 처벌
1.법 위반과 질서 회복
2.마법과 자살의 법적 효력
3.법체계 사이의 갈등
4.원시 부족의 사회 통합 요인

해체 - 참여 관찰과 기능주의로 얻은 '원시법'의 이해 / 김도현
1.말리노프스키의 생애와 사상
2.『미개 사회의 범죄와 관습』의 배경과 요지
3.『미개 사회의 범죄와 관습』의 영향과 의의

주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여